五光十色造句一场游戏一场梦,鹅们的未来不是梦?-一郭之语

作者:admin 2015-10-19 09:17:13 标签:
一场游戏一场梦,鹅们的未来不是梦?-一郭之语
不想蹭热点,也不想写什么,一接近圣诞节,就有人抵制。前几天,在网上看见一个视频:一个50多岁的男子,和一群妇女高喊:抵制外国货,我们是zg人,不过圣诞节!额不是任何信徒,没有任何信仰,但从来不反对不危害社会秩序的任何信仰与思维。
既然这些人喜欢抵制外国,那你生病了,别进设有西医治疗的医药医院、别用西药,别用电、电器、手机、电脑、电视、洗衣机、空调、自行车、汽车、火车,飞机……。马克?思与社?会主?义也是外国文化,你抵@制不抵@制?直接回到秦朝算了!
与其抵@制圣@诞,不如抵@制蠢@蛋;与其抵@制外@货,不如抵@制土生土长的蠢?货。
你什么都抵@制,非蠢既坏,没有例外!
【一】
那天上午出门,给孩子们订个圣诞蛋糕。听说西方人过圣诞节,小吃一般就是各种饼干及牛奶。寒儿说,今晚邀小伙伴一起过平安夜,应该有一个插着小小圣诞树的蛋糕。她爹我得令,便往蛋糕店奔去。
由于网上抵制洋节的浪潮来势凶猛,大有“不骂圣诞就割卵蛋”的架势。所以,当我来到西饼店门前时,天生胆小的我下意识地踟蹰一番。徘徊须臾,隐约听到店里传出声音来。原来,有位先到一步的大爷也要订圣诞蛋糕。我心窃喜,便也进了店里。虽然与他大爷的不相识,但在四目对焦的那一刹那,我和他大爷脸上一闪而过的是那种只能意会不可言传的诡异表情——咱不会被朝阳群@众举报吧?
【二】
圣诞节,平安夜,就在这一天,我同时彻退出了两个中学的同学群(大学的早特么退了)。且在我所认识的多位写作或做文字工作的朋友当中,退出同学群的已经99.9%,加上我今天的动作,这个数字已达100%。
说心里话,退出同学群,特别是退初中同学群让我有点病,不是蛋疼,是真痛!因为那是我在那个纯真的人生岁月里所能留下的不多的记忆,况且还有一位我敬重的老师。那为什么还要退群呢?其实我的原因与各位朋友基本相同,那就是对愚昧与无知之“婶可忍,叔不可忍!”
最后的导火索是这样点着的:有同学就转发了这样一条二货信息在群里:“一位叫圣诞的老人,他的后代对我国烧杀抢掠,无恶不作,你们竟然过他的节日;而另一位老人,26日是他的生日,没有他就没有我们今天,你们有多少人记得他的恩德……”其实吧,问非皮糙肉厚肯定不是玻璃心,这种不学无术、人云亦云、不知所云的傻B言论见多了,也不差这一个。但问题的关键是,如果一班当中大多数人、或者说认同这个说法一直是主流的话,再待下去就是对自我智商的羞辱了。
都说中国近代史是一部耻辱史,教科书更是告诉我们“落后就挨打”,这种观念已渗透国人软骨烂髓。但若拨开历史之重重迷雾,要说列强不欺负我们,那也不是事实。但若就此认定是因为落后才挨打,当然也不是那么回事,至少不完全符合历史事实,更不符合逻辑。我个人认为,“愚昧无知又狂妄自大”才是一再挨打的主要原因。当然,我不能指望初中同学能了解这些,这不现实。倒不是看不起他们,而是我们的体制最强悍的功能之一,就是流水线一般生产愚昧、安装无知、打造庸众。
【三】
这时代,打眼望去,座座城市高楼大厦车水马龙,莺歌燕舞歌舞升平;这些年来人口流动、就业生产量均达全球之最。特别是随着网络的高度普及,愚昧与无知似乎应该被扫除了。然而,就当下今这般日子,如若在网上逛一圈下来,你会发现,各大门户网站、微博论坛、微信群及朋友圈…等等,内里都充斥着各色逼类的脑穿洞言论,让你不得不承认,这是一个精神极端分裂的时代。问题是,为什么这样呢?
首先,在这国,一个人在他基础三观形成的重要阶段,他所能接收到的信息是定向的,他所能了解到的历史是编好的,无一例外又毫无选择,因为给他灌输这些东西的专门机构有一个庄严的名字叫学校。接下来,他终究会离开学校走向社会。而可悲在于,急功近利的国人根本就没有阅读的习惯,放弃阅读就意味着放弃了独立思考能力的训练。这时候的信息来源就是网络和传统媒体,而他根本就缺乏辩析的能力。且更不幸的是,网络有防火墙,传统媒体必须经发行审核,所有的信息都必须过虑方可面市。一句话:你所看见的,都是人家希望你看见的。
如果说,一群人从共同的起点走过来,后来确实出现了一些“正常人”,那么,一部分原因是得益于信息技术日新月异而发展,那怕再厚的墙,也无法如过去那般只手遮天。而更重要的是,这些人自己愿意觉醒,所以他们一直秉持怀疑与求真的态度。即便高压之下,求真有着极大的风险,甚至极大的危险。回头再看看我们各自的同学群,即可悲又可怜,我实在不忍也做不到放下同情,故退却,也许是较好的选择。
【四】
每年的这个时候,相关部门都会出台一些“禁过洋节”的规定,有倡导也有强制。比如政府部门及学校就有专项整治洋节的行动。就说学校,一个教书育人的地方都不允许传播自由包容的思想,而是一味灌辆仇恨,用狭隘的民族主义毒害学生,这很恶心!摊开来说,你们都不接受任何洋人的东西对吧?好吧,马列可否还回去?所有以国际沾边的都是来自洋人,所有的现代外交礼仪也来自洋人,是否全都还回去?我们继续行吾国传统的三跪九叩大礼,好不好?
更有甚者,说什么“圣诞狂欢夜来自于八国联军1898年侵华时,对丹东百姓的屠戮奸淫。”而就是这种脑残式的低级谣言,信者不可计数。稍微有一丁点历史常识的人都应该知道,1898年即光绪二十四年,发生了戊戌政变。八国联军侵华则发生在光绪二十六年,也就是两年之后的1900年。当年列强联军走水路进入天津再进入北京城,之后驻扎在京津地区。而丹东市位于辽宁省东南,与朝鲜隔岸相望……如此在时间及空间上的都毫不相关的巨大谬误,居然被粉宝宝们传开了。难道八国联军穿越了?还是他们为了抹黑自己的宗教,穿越出错误的时间、错误的地点与错误的对手打了一场只有粉红宝宝他大爷才知道的战争?我呸!
可见,造谣也得有文化知识。而问非本人一直认为,文化这个东西,如果是好的、有爱有温度的、普世的、符合人性的,比如男女平等、人人生而平等……等,那你肯定抵制不了海南驾培网。如果是不好的、愚昧的、非普世的、违背人性的,比如男尊女卑、三从四德……等,那你也肯定保护不了。除非又回到完全的闭关锁国,否则,在信息时代,任何企图通过强制手段对文化进行抵制或保护的行为,都是痴人梦话。
【五】
坦率地说,抵制洋节若是个人行为,你选择过或不过都无可厚非。但,若是行政行为,或强制或变相强制,则让人不得不深思。是的,你可能不是基督徒,你完全可以不在意是否圣诞节,但不要干涉别人,更不该利用或者接受行政及煽动等手段干涉他人的自由,这很可耻!
你非要抵制?可以的,先把公元纪年法抵制了吧,因为公元元年就是为纪念耶稣的诞生年。咱用回自己的纪年法,比如今年,可称红朝六十九年,或者梦七年。对了,顺便把礼拜、星期也抵制了,那也是洋人的东西,以后为了区别一月中的每一周,以便好歹留住美国人为你争取到的双休日,我们就使用头七、二七、三七……七七等,用以记录每一周好不好?不过,如此一来圣诞倒是抵制了,但清明恐怕将成为最大赢家!
基?督?教带?来了什?么?

基@督@教从传入这块古老而神秘的土地开始,就经历了与固有的儒家传统的冲突与融合。早年北京大学校长蒋梦麟在其自传《西潮》中,比较了佛教与基督@教传入中国的情况,认为如来佛是骑着白象来中国,而耶稣则是骑在炮弹上飞过来的。“炮弹上的耶稣”这个比喻,让一些人视基督@教为外来宗教,甚至认为对社会及主权构成威胁。
一个族群的整体衰败,重要的原因是没有信仰。信仰不是虚无缥缈的什么梦,信仰的功能是约束人的行为,抚慰人的心灵,治疗人的创伤,引导人生方向。太平天国时期,美国传教士密迪乐来到中国,看到这块土地上种种匪夷所思的苦难,之后做出评判:中国最需要的还不是现代科技,而是基础文明。
所谓基础文明,指的就是契约精神、权利意识,还有对民主政治和个人自由的理解。这些东西现在称为普世价值,即每个人都该懂得,除非你还是野蛮人。实际上,基督教进入这个国家,并不是靠什么枪炮船舰,而是把西方的普世价值以及先进的教育、经济、文化、科技、慈善理念带了进来,只要稍加疏理,就会明白这些历史常识。

中国第一所教会私塾,是由第一位牧师梁发和古天青在广东高明创办的。中国第一所西医医院广州博济医院,是美国宣教士伯驾于1835年创办的,孙中山曾于1886年入此医院附设的医校学医。中国近代首倡不得缠足,早在1874年教会学校女生不得缠足,1895年宣教士在上海发起天足会,从而改变了整个社会的缠足陋习。
中国白话文运动的先锋典范,是1919年出版的基督教和合本圣经,也就是今天中国上亿基督徒依然在读的这本圣经。中国第一部汉英字典《英华字典》,由马礼逊历时七年编撰而成,1815年东印度公司出资刊印,共6册,4500多页,所用中文参考书有万卷之多。中国第一份中文期刊,名《察世俗每月统记传》,用木板雕印,每册14面,每面8行,每行20字,由苏格兰宣教士米怜于1815年8月5日创办。
中国第一所女子学校,是由英国教会阿尔德塞女士于1844年在宁波创办。中国第一所女子大学,是1905年英美教会合办的北京华北女子协和大学,1920年并入燕京大学(中国第一所男女合校的大学)。中国近代第一批留学生容闳、黄宽、黄胜,是由美国宣教士布朗于1847带到美国纽约留学;第一位女留学生宁波的金雅妹(又名尤梅庆)于1870年由美国宣教士带去日本,1881年去美国学医,1885年(21岁)毕业于纽约女子医科大学,1888年回国。
中国第一所科技学校,是“格致书院”,1876年英国宣教士傅兰雅在上海创办。中国第一所盲人学校,是由英国宣教士莫莱于1874年在北京创办。中国第一所疯人院,是由中国近代医学和精神病学的先驱美国宣教士嘉约翰于1898年在广州创办。中国第一所聋哑学校,是由米尔斯夫人于1887年在烟台创办。中国第一所麻风病院,是由何德于1891年在广东创办。
中国第一个印刷所,是“墨海书馆”,1843年麦都思在上海创办。中国第一个出版社,是1844年在澳门成立的“英华书馆”。中国近代最大最有影响的出版机构,是1887年英美宣教士在上海创立的广学会,发行的《万国公报》(美国林乐知1874年创办)对康有为、梁启超等有很大影响,是知识分子吸取现代知识的重要来源之一。
基督徒在今天的中国是一个庞大而奇妙的群体,他们的见证,他们生命的改变,是局外人不可理喻或不可思议的。无论是繁华的都市,还是穷乡僻壤,都有他们的笑脸,都能听到他们的歌声。是谁把这样的福音带进了中国广漠的大地?让成千上万的中国人在这个物欲横流、腐败堕落的时代,坚定地选择了这样的信仰?这本身就是一个值得学者和官员思考的问题!

基督教为什么对世界对中国影响如此巨大,改革开放以来,基督教不是以枪炮为后盾在中国逐渐壮大的,而是润物细无声,是中国本土的传道人一个村庄,一个乡镇,一个城市地在奔走,在中国大地上撒播着福音的种子。这样的大使命,中国学者和官方推崇的理想、佛教、道教和儒学能做到吗?后者都有强大的政权力量或有上千年扎根本土的历史。
改革开放以后,中国普遍存在信仰缺失的危机,对基督教来说,这是一片肥沃的传播土壤。就在口喊理想的官员贪腐日趋严重时,就在和尚忙着化缘,道士忙着表演时,很不受待见的基督教在中国城乡影响日趋扩大。中国是一个信仰缺失的国度,但就在这块土地上,上帝给中国人铺就了一条通向天国的路,这是一条洗涮罪恶的路,这是一条寻找灵魂的路,这是一条走向希望的路,这是一条走向永生的路。
也许有人会说,因为基督教是强势宗教,借助强大的经济、科技、文化优势影响世界,但这种优势是怎样来的?西方也有教会肆虐的中世纪,布鲁诺也曾被教会烧死。正因为中世纪西方教会霸道、专横,所以中世纪西方的科技、文化乃至经济和中国比并无优势。西方宗教改革和随之而来的文艺复兴、科技日新月异并不是偶然的,而是有因果关系。
东亚地区的日本、韩国、中国都曾有过迫害或排挤基督教的历史,韩国和日本比素有包容之心的中华民族在排挤外教方面做得更为偏激和彻底,而当时也正是日本和韩国社会制度僵化、文化保守、经济落后的黑暗时期,今天这两个国家从社会制度到科技,和西方己经没什么差别,各种宗教自由传播,两国并没有因此丧失民族性,在许多方面其实比中国民族性保存得更为纯粹。

从基督教在全球传播的历史和现状来说,基督徒人数增长速度最快的国家正从历史上的欧洲(十八世纪以前)和北美(十八世纪至二十世纪)转向亚洲非洲南美等地(二十世纪和廿一世纪)。从绝对人数和增长的速度来说,亚洲的中国、韩国已经成为或者在不远的将来成为“基督@教大国”。
所谓“基督教大国”应该以宗教信仰自由为基础,绝不应该有任何政教合一的成分。基督教信仰归根到底是个人的信仰,是关乎个体生命的信仰。“凯撒的归凯撒,上帝的归上帝”,任何试图通过把基督@教信仰强加在国民身上,而使一个国家成为所谓的“基@督教国家”,在社会实践上违背了政教分离的原则,在宗教信仰上并不利于福音的传播。
基@督教信仰,尤其是宗教改革后的新教信仰,是“入世”的,在历史上对西方社会经济文化教育产生了巨大又深远的影响,基督教能否对中国社会经济文化教育产生积极正面的影响,其实比基督@徒人数的多少更值得中国人关注和思考。
今天的中国,人们最普遍的信仰就是“金钱”,现代奢侈泛滥的物欲生活,并不能掩盖摆在我们面前的“信仰危机”。“国家无信仰则亡,民族无信仰则衰,社会无信仰则乱,大学无信仰则烂,教授无信仰则堕,人无信仰则躁,家庭无信仰则变……”这样的言论看似有些危言耸听,但事实上,信仰问题已经被当今社会所关注。
其实基督教的核心价值就是一个“爱”字,爱人如己,彼此相爱,爱家庭、爱丈夫、爱妻子、爱父母、爱子女、爱社会、甚至爱你的敌人。只有细细品读过《圣经》高槻泉,才会体悟到生命的真谛,才会感受到神对每一个人的爱是何等的长阔高深!但愿更多的人能够在忙碌的日子里静下心来,感受一下来自神的这份奇妙的爱。
20年后拦路扇初中老师耳光被抓
12月16日,网曝河南栾川县33岁男子常某,将初中老师拦在路上抽嘴巴……这段曝光的视频一下子成为网络热点,栾川警方称,已立案调查。后河南警方将其列为在逃人员。


今天,这位“轰动全国”的常某在杭州火车东站被铁警抓获。

常某,33岁,河南栾川县人,在杭州做服装生意。
今天中午,常某买了从杭州火车东站到河南的火车票,铁路民警获得该信息后,提前两小时布控,将常某抓获。
接下来,杭州铁路警方会将常某移交给河南警方。
究竟为什么打人?
打人者:
不仅仅是体罚,他对我心灵造成了伤害
其实视频在网络被曝光后,很多网友都很好奇:多大仇多大恨,要时隔这么多年后,还要动手?
今天中午,钱江晚报记者也跟常某交流,简单地了解了事情的来龙去脉。常某说,这个视频并不是最近拍的,而是在今年夏天7月份,当时录制视频的也不是他的朋友,是一个陌生的路人。
为何时隔5个月,这段视频会被曝光?常某表示自己也并不知情。
常某说,视频曝光后,他也看到了这段视频,网络上的内容他都知晓,并在网上发帖做出过回应,关于他为何要殴打老师。

常某在网上的回应
常某说:“当时我在当地中学读初二,他(被殴打的老师)是我的班主任。如果只是简单的体罚,我也不至于过了20年后,还要出这口气,其实我想说的,都已经在回应里面说了。”
常某告诉钱报记者,当时他在班级里成绩也算中等,但是被打的那位老师当年对他看不顺眼,经常对他体罚,多次把他踩在脚底下连踹十几脚并踹头,还用侮辱性的语言辱骂他。“我曾经去找过校长反应情况,之后他更加变本加厉地报复我……”
常某告诉钱报记者,他并不知道自己被列为网上逃犯了。

“我这次买火车票回河南就是去解决这件事的。河南警方给我打过电话,我在老家的家人也去当地派出所说明过情况,但我并不知道我已经被列为逃犯了。”
被打老师曾殴打学生?校方:还在调查
据了解,张青竹(被打老师)当初被殴打时,觉得被自己曾经的学生殴打,并不是一件光彩的事,未报警。
此后5个月里,他也未向学校说明,直到此次视频曝出,校方和教体局才知晓此事。
事件在网络发酵后,张青竹所在的栾川县实验中学也作出了反应——经过初步核实后,向当地派出所提交了举报控告书。
对于此事,栾川县实验中学认为,在光天化日之下,对过去的老师殴打谩骂巴伯瑞,肆无忌惮,无法无天。强烈要求公安机关查清事实,严惩肇事者,追究其法律责任,承担人身及精神损害赔偿,并删除打人视频,公开赔礼道歉。
而事件的另一位主角张青竹,学校也做了介绍:51岁,一线教师,在栾川县实验中学任教超过20年,曾获得全县优秀班主任等称号,之前教英语,目前在教历史,每年学校会对老师进行测评,学生满意,无人反映张青竹殴打学生。
至于常某陈述的打人原因,栾川县实验中学校方表示:“张老师有没有殴打学生,我们还在调查,要有,也是十几年前的事了。
20年后报复初中教师,校@园暴@力
尊师重道这四个字一直是传统文化所热衷宣扬的,其重要程度仅次于天地君亲,但即便如此宣扬,也频频发生让人们瞠目结舌的事情,是很值得思忖的。有权?威搞?教育,是毁?人不?倦这种宣扬其实有一个严重的逻辑缺陷,即以上权俯视受教者的思路,换来的必然不会是来自内心中对师者的尊重。但只是非发自内心的尊重也就算了,但还会产出20年后对曾经的教师大打出手的事,也就是说权威之下所营造的依然是权威之人,恶性循环不足为怪。近日,网曝河南省洛阳市栾川县33岁男子常某将初中老师拦在路上抽嘴巴还发视频炫耀,自称因当年家里没钱没权被老师欺负。

12月18日,栾川县官方证实了此事,并表示警方已立案。视频中,男子一边扇老师嘴巴一边骂,“你还记不记得我?以前咋削我你还记得不记得?”“知道不知道?过去十几年了!”、“以前你咋当的老师?”被打后,该老师或是看对方身强力壮、或是心存愧疚,总之没敢还手,仅是嘴里喏喏地说“对不起”。随后网上出现了男子(常某)的解释,只因20年前13岁(1998年)在栾川县实验中学读书时,因家里没钱没权,被该老师任意欺负践踏尊严。

该男子还表示,该老师多次把他踩在脚底下连踹十几脚并踹头,对他的心灵造成了一辈子的伤害。面对这些信息,当地教育部门并没有回应,而该教师也没有回应,警方也只是在这件事在网上发酵之后才对该男子进行了立案。不难想象这个人20年前被教师校园暴力的事是存在的,是否有如此严重则需要被证实,但这种校园暴力的荼毒影响竟然长达20年,也确实让人惊诧。

曾经教师也陷入过被人人喊打的窘境,在大环境开始慢慢变好的时候,重新迎来了被尊重的状态,但却也无法祛除自身的暴力倾向。以至于在90年代校园暴力的主体不仅仅是学生与学生之间,老师与学生之间的更严重,当时更流行的也是教师的被尊重,来自于拳头式的威严。这种表达被尊重的方式,在我们千年的文化中一直存在的,譬如“棍棒之下出孝子”、“戒尺之下出英才”这类的观点,真可谓毁人不倦。避免个体的尊严用以暴制暴来维护而我们在现代化的过程中,越来越开始意识到,无论是在家庭中,还是在校园里,孩子们的个人尊严开始不断体现。这是在时代放宽对人们的管制之后,人们不再由吃不饱的状态产出命贱论,而是在吃饱饭之后开始需求个人尊严、个人价值,并对权威方式进行驳斥。我们在国际上一直提倡的是和平共处,也一直希望那些发达国家不要动不动就相互搞事情,当然也不希望哪个发达国家对我们搞事情。

其根源就在于唯有和平才能发展,也唯有温和才能长久,但为什么这种对外的需求放在内部的时候,就变得不那么温和了呢?这些年不仅仅是家长们逐渐走出对孩子暴力的畸形思维,很多教师也走出了暴力产出师尊的畸形思维,目前最多的校园暴力是学生与学生们之间。而我们的社会并没有最终将学生与学生们之间的校园暴力从根源处遏制,那么所折射出来的校园暴力荼毒必然要比20年后打教师严重的多。

这种暴力倾向一旦在人的脑子里种下种子,尤其在一个人年幼之时种下,依靠暴力解决问题必然是其首要的选择,这不是一个人,而是一个群体。所带给我们社会的不安定是不用多做解释的,当然暴力一定会受到司法惩处,但司法设立的目的是消除暴力的产出,而不只是在暴力产出时处罚。尤其对于没钱没权者的不尊重,看起来是一种钱权者的炫耀,实际上轮回起来的时候,这种炫耀时刻也会变成火药桶,人人平等形同虚设的危害。人人平等应致力于实现而非停留于口头在我们这里很难谈人人平等这四个字,因为我们骨子里从出生开始就被钱权思维所烙印,这种烙印从学校到社会一直围绕着每一个人。而无论是没钱没权的还是有钱有权的,都不可能摆脱这种烙印所带来的伤害,当然受到伤害最多的还是没钱没权的。正如校园暴力真的无法从根源上解决吗?并非如此,只是没有就这个问题下大功夫而已。人人平等真的无法实现吗?并非如此,只是不愿意去实现而已。

在这个社会基本问题都不去实现,无论是支持这个人20年后殴打其师,还是反对这个人20年后殴打其师,都是我们整个社会的悲哀。教育的失败其实就是整个社会悲哀的开端,无论来自于家庭的暴力,也无论来自于学校的暴力。总会有人偏执于因为你必须要遵循“天下没有不是的父母”、“严师出高徒”,所以你也必须要接受家庭暴力和校园暴力。

这与那些发达国家所执行的寓教于乐模式,完全是背道而驰,所拉开的距离不仅仅是对知识的理解,更是对人文、社会、世界的理解。所以在网上动辄就有成群的人高喊拳打某国、脚踢某国……而这群喊的人,他一定拳打和脚踢不了外国人,但一定会对自己的同胞如此动辄拳打脚踢。
都说我们中国人是温和的,这种看法并不正确,正确的是对外温和,对内残忍,这种文化不从家庭到学校到社会进行质变,未来确实很难有太大的希望。
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一堂让部分学生“很不舒服”的历史课
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一位知名的中国教授、学者,讲过这样一个经历。
近些年来,他在大学开设了一门关于西方文明的课程单环刺螠,讲解西方文明的演进和本质,为了更好地让学生接受,他在教学过程中加入了中国文化历史的对比,结果,他的讲课让一部分学生“很不舒服”。
比如他在讲到英法联军火烧圆明园的时候,会把整个来龙去脉,一些历史背景讲清楚。在英法联军火烧圆明园之前,曾经和满清朝廷进行了谈判,结果满清朝廷直接将谈判代表团共39人抓了起来,其中包括记者、家属,在牢里大刑伺候,20个人被弄死了,活下来的人身上长满蛆,有的直接疯掉。正是满清朝廷这样不讲规矩的行为,才招来了英法联军,干出了火烧圆明园的强盗暴行。
比如他讲到美国的建国历史,对华盛顿不当国王退居园林、费城制宪会议等等重大人物事件进行了点评,还插入了当时满清官员来美国考察的故事作为对比。当时满清官员来美国学习立宪,看到了美国制度的先进,却不敢写在报告里面,而是用“二党争衡不如天朝家法”这样的评价来自欺欺人。
对于这样的讲解,许多中国学生感觉到了耳目一新,豁然开朗,之前在课堂上,从没有听到过这样的讲解。也有一些学生觉得,“脆弱的民族感情受了伤害”,有的还跑去跟学校打小报告,说有老师在课堂上“歪曲历史”。
学校领导一听,立即找到这位老师了解情况,一谈之下,才发现原来是因为这些原因,双方哈哈一笑,把这个当成笑话来讲。本以为这件事就这样过去了,没想到,这位老师又收到一位学生的匿名信,在信中,他看到了一件令他很恐怖的事情。
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匿名信的一开头,这位学生就说,之前一直很尊敬你,很期待上你的课,但没有想到,你竟然说出那样的话来。
下面是这封匿名信的部分内容,出自一位大二学生之手。
“美国是一个怎样的国家?美国究竟是靠什么发家致富的?在他们标榜的普世价值下面,藏着多少丑陋的秘密?就说华盛顿吧,他是美国的国父,可他也屠杀过印第安人啊,不止是他,所有美国的所谓开国元勋,哪个手上没沾着印第安人的血?美国的繁荣都是建立在印第安人的坟墓上的。
还有,美国一直到现在,都是把自己的繁荣建立在别人的废墟上。为了石油,他们捏造了伊拉克有大规模杀伤性武器,结果富强的伊拉克变成了人间地狱,他们就是世界霸权的代表,资本主义的发展就是不断剥削和榨取,为此他们要不断侵略别的国家,世界大战就是资本主义挑起的,他们都是好战份子,美国这些西方国家之所以在近几百年领先世界,就是因为不断地掠夺……
所以,请老师你以后好好讲课,不要崇洋媚外一味抬高美国,贬低中国,中国有着五千年悠久历史,我们的四大发明和文化领先了世界几千年,如果不是西方武器先进,根本不可能反超我们……如果你以后再这样讲美国的话,我就要举报你了”。
读完这封信,他先是感到好笑,等坐下来细细品味,不禁感觉到一阵恐怖。他恐怖的是,这样充满着偏见的观念,竟出自自己的学生之手,而且自己的学生竟然说要举报自己,这和几十年前的课堂上的相互举报之风,有什么区别?
几十年前,他亲眼看到了学生对老师的举报,当然,要比现在残酷得多。当对师长的举报成为一种风潮和“荣耀”,整个社会都陷入到狂热的混乱之中。几十年后这位大学生的语气,和当初喊口号的学生,何其相似。恍惚间,他有一种时光错乱的感觉。
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“同学们,我有一句忠告”
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思考良久,他决定,在课堂上当着所有同学,做一次演讲,也是对这封匿名信,这位同学的一个回应。
首先,他针对那位同学说的主要观点:“美国这些西方国家,之所以领先世界,就是不断侵略和掠夺”做出了回应。
他告诉同学们,西方之所以领先世界,并不是靠掠夺,而是几百年来思想、制度、资本、技术的解放革新进步,这是一个累计爆发的过程。而“西方是强盗文明,中国是内敛文明”的说法,没有历史依据。中国人的好战,战争的残酷,不一定比西方人少,历史上中国发生过的战争、屠杀也是不胜枚举。而且,一个文明越是进步,他越是不愿意进行战争。
另外,说中国古代文明和技术领先世界几千年,也是没有依据的。比如中国历史书上讲赵州桥,说它是世界上最早的“单孔敞肩式大型石拱桥”,比欧洲早了几百年,以此突显中国古代造桥技术领先世界。事实上,赵州桥也只是在这个局部技术上有创新,欧珠的大型石拱桥早在两千多年前的罗马就有了。
还有那个所谓的汉代“地动仪”,能监测地震,在历史教科书里放了好多年,显示中国古代科技进步,后来才知道是个赝品,现在已经从教科书上删除了。
“我并不是说中国古代的文明科技一文不值,我们也有很多文化的精华,但什么都领先世界几百年,真得太夸张了。我们需要文化自信,但不是盲目自信。事实上,中华文明是古代几大文明中较晚的,美索不达米亚和古埃及文明比我们早了差不多两千年,很多东西是从那里传过来的。
最后,我对同学们还有一句忠告,那就是,不管你们在这里能学到多少知识,请记住首先要学的一点就是:不要告密。这是一个人的底线。告密者,一般都投机钻营,灵魂和心灵都是扭曲的。告密者的眼神是游离的、黯淡的、阴沉的,我希望我的学生们眼睛永远是明亮的。明亮的眼睛透视着心灵的坦荡,我们常说,君子坦荡荡,小人常戚戚就是这个意思。
坚守这个底线,如果不幸再来一次“运动”,你们就能够清醒地对狂热说不,在大潮袭来时,会选择站在理性一边,站在文明一边。”
教师
老师是社会说得最多,但也是最提不起兴趣的一个群体。但最近这个群体新闻迭出,总是想抢头条。
教师节:光着屁股坐花轿
于漪老师说,教师是光着屁股坐花轿,赞誉多,实惠少。此话不要太经典。
先是教师节,有关部门雷霆万钧,双管齐下,左右互搏。一方面隆重庆祝教师节,一方面高调开展严禁教师违规收受礼金、有偿补课等专项治理。
人民教师一点儿也不人民,而且面目模糊,甚至有点猥琐摔角王。一会儿是灵魂的工程师、太阳底下最光辉的人;一会儿又成了潜在的腐败分子,一定要在教师节打下杀威棒。这使得一般教师都很分裂,不知道自己究竟是好人还是坏人,教师节应该是载歌载舞还是落寞伤心。
好在教师节很短,在心惊胆战之中,眼睛一闭一睁就过去了。日子还是照常过。还是过去的配方,还是过去的味道。
但紧接着就有更大惊喜,有关部门再接再厉,隆重推出《人民教师誓词》,并且礼贤下士,察纳雅言,居然,居然向全体教师征求意见了。教师誓词:又要做戏,又要做人
也许是担心人民教师书教多了,难免迂阔,南腔北调不着调,有关部门先拟定了一个标准来示范。
誓词全文:
“我志愿成为一名人民教师,忠诚党的教育事业,遵守教育法律法规,履行教书育人职责,引领学生健康成长,做到有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心,为教育发展、国家繁荣和民族振兴努力奋斗!”
本来我们兴致勃勃,但读完之后,未免大失所望。
“我志愿成为人民教师”,但光你志愿有卵用,那也得人民答应。你爱人民教师,人民教师不一定爱你啊。比如你是代课教师,虽然你做梦都想转正,成为人民的教师;但人民非但不一定答应,很可能还会把你一脚踢开。
第二句我志愿做人民教师,那就应该忠诚于人民的教育事业。人民和党不能划等号。歌里唱过:“没有共产党就没有新中国……它是人民的大救星。”所以第二句逻辑有问题,编得不好,给差评。
“遵守教育法律法规”,这句简直把我笑死了。法律是强制性规范,任何公民必须无条件遵守。这是秃子头上的虱子。封建时代王子犯法尚与庶民同罪,让老师起誓维护法律有什么用呢?他不遵守法律,法律分分钟会管教他怎么做人。
“履行教书育人职责,引领学生健康成长”,这是老师这个职业的应尽义务,是最低限度,是底线思维。在庄严的誓言中如此高调要求,岂不滑天下之大稽?这好比说:我志愿成为一个人,履行吃饭拉屎的职责,我保证不杀人不放火。这多么荒诞不经。
“做到有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”。作为特定语境下的口头发言,不影响理解,说得不错。但直接拿来用为誓词,则要好好推敲。
我们分开来看,“扎实学识、仁爱之心”是偏正结构,就是说要有扎扎实实的学识,仁德慈爱的情怀,作为誓词,有方向,有追求,没问题。
但问题是,“有理想信念、有道德情操”,从结构上看,如果是并列结构,那就是“有理想、有信念,有道德、有情操”,明显与后面两个结构不当么构不成做四有新人。
如果是偏正结构,那么什么是“理想的信念”,什么是“道德的情操”,又语焉不详。因为理想和道德是宽泛词汇,理想有高尚的理想,也有卑下的理想。道德更是如此,有道德高尚,更有道德败坏。
最后一句“为教育发展、国家繁荣和民族振兴努力奋斗!”
这是明显的戴大帽子,拽大词。最好笑的是,一个人民教师的誓词,竟然没有一句话提到学生,教师与谁相对,没有学生就不可能有老师,甚至连老师这个词语也不会产生。
我也是醉了。但并不糊涂。我慢慢明白,这份誓词不是写给老师的,更不是写给苦逼学生的,这是写给领导的。老师只是为国家宣誓、效忠。
但宣誓管用么?咒语只对鬼神有用,对凡夫俗子不好使。教师只是教师,只不过承担了一种特殊的社会职业而已。人都是社会的人质,你不能给我一个污浊的社会,然后让我们独善其身,出淤泥而不染。比如整个社会功利主义盛行,你也用分数来考核教师,然后让我们教师引领学生健康成长,这不是大白天说聊斋吗?
就算伟大的入党宣誓,在国歌声中,不可谓不庄严、不隆重、不神圣,但其价值又有几何?大老虎马失前蹄,小苍蝇前赴后继。某直辖市党政军几乎全军覆没。权力如果不关进笼子,仅靠誓词来自我约束,不过是自说自话,止增笑耳。
教师道德精神是社会的最后底线,重视教师精神品格建设理所当然。甚至用誓词作为一个群体的职业承诺也未尝不可。但不能是强加的紧箍咒,而一定要出自教师灵魂深处。要让教师宣誓,成为他们人生中最重要的仪式,成为他们精神成长中最重要庆典。这才有意思、有意义。否则就是扯淡。
教师宣誓,千万不能是过场,不能是套路,更不能是做戏,否则得不偿失。鲁迅先生说,中国人最擅长做戏,我们是做戏的虚无党。张爱玲也说,做老师真难,又要做戏,又要做人。
教师铁饭碗:说起来都是泪
誓词虚虚实实,还没有落实下来。真正落实下来的是一记闷棍:教师要实行定期注册制度,五年一注册。
哇塞,定期注册制度,听起来好高大上哦!教师欢欣鼓舞,以为是自己的重大福利!比如踢足球的,打篮球的,以及其他职业联赛,好多球员都有定期注册制度,以便转会和流通。
但文件一读下来,旧毡帽朋友们明白了,原来定期注册是要实行教师准入和退出机制,是要彻底打碎教师的铁饭碗!
尽管教师的铁饭碗锈迹斑斑,但很多老师敝帚自珍,但现在恐怕是保不住了。
诚然,打碎铁饭碗是社会的大趋势,当然有道理。但对于教师这个职业来说,却一定要慎之又慎。不仅是教师这个职业会耗尽人的心血,破坏人的健康;还因为这个职业使得老师基本上脱离了社会,一旦被离职,很难在现实中存活。
请看该项政策的目标:让教师队伍有很好的“源头活水”,对个别不符合要求的老师能够清除出去。
前一个目标是虚的。因为教师资格实行社会化考试以来,“源头活水”早就有了,只是社会并不稀罕。与公考相比,教师资格考试简直门可罗雀。是我们自己把教师资格当成了香饽饽。当凤凰过境,猫头鹰总是担心凤凰要抢自己的死老鼠,我们真是病得不轻。
但轻飘飘的后一句才是要害。“把个别不符合要求的老师能够清理出去。”
一项重大政策,不可能只是针对个别不符合要求的老师,老司机都知道,这一定是磨刀霍霍,要大开杀戒了。注册合格才能入职任教,否则要转岗和离职。其实转岗和离职只是一种好听的说辞,就是教育界要清理门户了。
那么那些教师不符合要求呢?
文件规定,满足下列条件的,定期注册合格,反之,则自己脑补:
(一)遵守国家法律法规和《中小学教师职业道德规范》,达到省级教育行政部门规定的师德考核评价标准,有良好的师德表现;
(二)每年年度考核合格以上等次;
(三)每个注册有效期内完成不少于国家规定的360个培训学时或省级教育行政部门规定的等量学分;
(四)身心健康,胜任教育教学工作;
(五)省级教育行政部门规定的其他条件。
应该说注册要求并不高,但毕竟是高手,其中暗藏机关,招招致命。
前两项轻描淡写,但也不是没有疑问。譬如师德究竟怎么考核和认定?年度考核一旦和饭碗挂钩,行政权力是不是过大?会不会又有很多灰色链条产生?毕竟在现在的语境下,一个校长要想让一个老师考核不合格还是很简单的。我们不能过低但也不宜过高估计行政管理人员的素质。弄不好,这项政策又被博文学院的院长陈玲们利用起来,她们开除患癌症的教师们又多了一条路径,而且理直气壮。正义啊,多少罪恶假汝而行!
第三项培训学时。老师这个职业当然是活到老学到老,但老师自己慕课学习行不行?老师自己报考第二专业行不行?凭什么一定要接受你指定的那些培训?谁有资格认定哪些培训可计算学时,哪些培训不能计算学时?
要知道大量低质量的培训成了巨大的灰色地带,很多妖精都想分唐僧一杯羹。360培训学时,常常要了很多老师的老命,老师不是在教育教学中累死的,而是在培训中累趴下的。
于是,上有政策下有对策,很多网络培训都是僵尸培训,老师们都在上课,电脑开着,空无一人,到时间其他人帮助点一下,这已经是公开的秘密。甚至听闻有老师组团让社会人士来帮忙完全。据说这个行当生意相当火爆,已经形成了巨大的产业链,为万众创业又贡献了一条路径。
还有一点我很困惑,那些在网络上帮老师培训的教师,自己要不要培训?谁来为他们培训?江苏省人民教育家要不要培训?谁来给他们培训?
最最要命的是第四条,“身心健康的,胜任教育教学工作”。意味着身心不健康的,或者身心虽然是健康的,但不能胜任教育教学工作,也要转岗和离岗。
这就意味着教师不能生病,不能得癌症,不能衰老,否则就是死啦死啦的。
而衰老就像是一场屠杀,每个人都会被收割。高中教师,尤其是高三教师,其衰老速度之快更是不要不要的。就算你天赋秉异,人生剽悍,但现在国家延迟退休,肯定会有你垂垂老矣的那一天。
然后有关部门张开血盆大口,对不起,你的身心不再健康,你不再胜任教育教学工作。我代表人民辞退你,请你转岗,或者离岗。这个时候你的这把老骨头,除了转岗去做鬼,或者离岗去火葬场,可供选择的机会实在很寥寥。
老师耗尽一生精力,两袖清风,三尺讲台,兢兢业业,一支粉笔写春秋。到头来,老眼昏花,老态龙钟,一身是病,满身是伤,哪一根骨头都疼痛,但很可能因不能胜任教师工作了,被清理门户。教师,果真是春蚕到死,蜡烛成灰啊。
中国人民大学周孝正教授说:国家的医疗资源大部分被金字塔顶端用掉了。省部级以上的高干病房,一旦进入生命维持系统,一天的费用是20万,一年就是7000多万。10%或20%的大人先生们,享受免费医疗和特护,把全国80%的医疗费用消耗殆尽。
这个我们就不攀比了,我们有自知之明。但你不能因为我们老了,然后身心不健康了,就要把我们清理出教师队伍。这太过分了。制定这个政策的人,肯定不会是教师身份。只要教师,才知道这个职业意味着什么。
建议国家公务员也实行定期注册制度,实行准入和退出制度,道德上一票否决,很多腐败分子早早被揪出,这才是真正的治病救人余艺自杀。
等到他们老了,身心不健康了,不能履行公务员职责,不能为人民服务了。也请把他们清理出公务员队伍,让他们转岗或者离岗,让年轻干部早上、快上,这对社会文明肯定会产生巨大的推动作用。
家有五斗粮,不做孩子王。这就是中国的古训。所以中国教师素质本来就不高。韩寒更是说:“去当中小学老师的,都是当年成绩不好汤梦佳,考不上大学,又没有一技之长,然后想当兵又没门路,于是只好上个中专,去当个老师混日子。”
这话虽然刺耳难听,但确实也有一定道理。扩招之后的普通本科,也就是相当原先的专科。
但毕竟还有农村家长,毕竟还有免费的师范生,毕竟还有一大批女生,觉得老师职业比较稳定,胀不死,饿不坏,尽管现在毕业要考编比较费力,但这些人也就从了。这些人构成了优秀教师群体的主力军。
所以现在教育系统,基本上是娘子军打天下。特别是幼儿园、小学和初中,不是鞠萍姐姐,就是倪萍姥姥,很少有金刚怒目的男教师。男教师是大熊猫,是稀有物种。中国教育的阴盛阳衰,男孩子教育的阴柔化,已经引起了有识之士的极大关注。
社会最讲究子承父业,但教师子女很少愿意去做教师的,整个社会对教师都畏之如虎了。但我们不去提高这个职业的吸引力,增加这个职业的美誉度,提高这个职业的待遇,以鼓励优秀学生积极报考教师,反而为这个职业增加火焰山和盘丝洞,设置重重障碍,让人家来自投罗网,你当人家都傻啊,一个个都是东郭先生?
管学生很可能被学生打成猪头,不管学生又被社会骂成杨不管餐巾纸英文,师德沦丧;不应试死无葬身之路,应试又被骂教育误尽苍生……教师已经不能承受生命之重,更不能承受生命之轻。
但现在好了,一切尘埃落定。教师铁饭碗被砸碎,很可能成为压倒教师的最后一根稻草。
我敢断言,当教师职业必将成为最不稳定、最不靠谱的一个职业,未来选择教师志愿的学生必将塌方式的减少,再热爱教育的人也会因此退避三舍。
而体制内的优秀教师必将勇敢出走,成为独立教师,和你们的香饽饽说拜拜!犹如当年的干国祥、铁皮鼓、马玲、郭初阳、蔡朝阳等等。
剩下来那些老实的教师,在五年一个轮回里担惊受怕,这对于他们何其残忍,何其不公!从法律上来说,人家当初选择教师可是默认这是铁饭碗的,你现在想砸就砸,除了看成是耍流氓,无法解释。
让一个担惊受怕的群体担负起“国家繁荣和民族振兴”,这个群体能够承担得起吗?这样的教育还有未来吗?让一个失去尊严的群体培养祖国的花朵,这些花朵未来会有尊严吗?你没有的东西,你给不了别人。
有人感叹小日本近些年获得诺贝尔奖,呈现井喷态势,拿奖拿得手软。2000年以来,日本已经有17人次诺贝尔自然科学奖,世界第二,仅次于美国。我们迄今只有一个屠呦呦,还举国欢腾,高兴得生活不能自理。旧历的年底毕竟最像年底,但屠呦呦还是旧教育。
自作孽的结果,就是教育的差距会越来越大,最后要以光年来计算。
?有一些无知的人在群里发言说:?
?我们是炎黄子孙为什么要过西方的圣诞节,?
?号召大家要抵制圣诞!?
?我一股脑儿甩给他几段话,他顿时哑口无言。?
?我说---
?元旦你也不要过,西方的;?
?三八妇女节你也不要过,西方的;?
?五一节你也不要过,西方的;?
?六一儿童节你也不要让你家小孩过,西方的;?
?礼拜天你也不要过,西方的;?
?周末双休你也不要过,西方的;?
?父亲节母亲节不要过,西方的;?
?你是炎黄子孙,那么电视机、电脑、手机、电冰箱、空调、复印机、传真机以及各种现代医疗设备等等,这些都是西方人发明的,原创知识产权也都属于西方,你都不要用!?
汽车也不要开,火车也不要坐,飞机也不要乘,电灯也不要用,都是西方的!?
?当有中国的节日被西方人用了,?
?我们就欢欣鼓舞;?
?可当圣诞节来了,?
?我们就说那是西方的节日,不要过。?
?什么混账逻辑!?
?西装也不要穿了!叫大家把西装脱下来??
?最后大起胆子问一句:马克思主义也是西方的,是不是也不要用了??

这两年看到很多无知的人一直在强烈的抵制圣诞节,真的挺可笑的,抵制“圣诞节”,已不新鲜,过去有十博士、十教授联名抵制等闹剧,现在一些单位、学校也跟风贴出“通知”,举着“牌子”,喊出:“我是中国人,我不信洋教,我不过洋节!”说实话,每年到这时候,我感到又好气又好笑,国人一系列的“强制禁止”的举措,不仅是逆时代潮流而下,更是一种文化自卑感,甚至是残留的“闭关锁国”思维!尤其看到朋友圈、微信群疯转的“狂欢夜、圣诞节由来”的抹黑谣言,我为中国还有这么多“智障人群”感到无比悲哀!?
一、为他们的“违宪”感到悲哀?
?在中国,最大的法,根本大法,就是《中华人民共和国宪法》。宪法第三十六条当中就有非常明确的表述:中华人民共和国公民有宗教信仰自由,任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。这帮人年年圣诞跑出来抵制信教公民的神圣节日,这不仅是歧视信教公民,伤害信教同胞的感情,更是无视宪法的严肃性,岂不知你们的抵制已经是违背宪法了吗?同时也是在否定党国的宗教政策与工作路线,这是在否定我国统战部门、宗教部门多少年的心血与智慧。这种抵制宗教节日的做法与说法,于法于情于理,都是极为不妥的。?
?二、为他们的“狭隘”感到悲哀?
五光十色造句?“我是中国人,不过洋人节”!这样的荒唐口号让人感觉他们很另类,很爱国,但让我来说,他们似乎更像是扶清灭洋的“义和团”,以为抵制“洋节”,不用“洋货”就是爱国主义。但事实上,元旦节、劳动节、儿童节,他们哪一个没过过?手机、电脑、空调,他们哪一个没用过?汽车、火车、飞机,他们哪一个没坐过?就连我们的食品、医疗、服装,不都有很多是西方的,难道我们都抵制?当今世界一体化,各国交往甚密,你中有我,我中有你,从科学技术到生活方式,并没有土洋之分,在这样的大背景下,还有少数脑残人跑出来大喊“我是中国人,抵制洋人节!”这种“灭洋排外”的思维真是令人啼笑皆非!?

三、为他们的“常识”感到悲哀?
?很多国人抵制圣诞节大部分原因还可能是出于历史因素,认为清朝末年八国联军侵略中国,基督教给中国没有任何帮助,其实这种“少数人”代表“所有人”的“以偏概全”是对历史的歪曲。据史料记载:在抗战时期,不少中外基督徒,在揭露日军暴行、宣传抗日、捐献抗战物资、救治伤兵、照顾难童、设立难民保护区等方面做出的卓越努力与贡献,有些外国传教士甚至牺牲了自己的生命,这是每一个有良知的中国人不能忘却的。而且基督教会在中国兴办教育,如今在世界上排名突出的燕京大学、中国科学院等都是传教士所创办,直接成为了中国近代教育的起源;同时还把先进的医疗水平设备带到了中国,挽回了无数人的生命。若有一点常识,就不能否认基督教对于我国经济、文化、科技、慈善等方面是有很大贡献的。?
?四、为他们的“灭亡”感到悲哀?
?很多国人抵制“洋教洋节”是对基督教信仰的不了解。若是自己根本没有认真深入了解基督教的信仰就人云亦云的反对基督教,认为基督教是迷信,其实这样的想法本身就是迷信。圣诞节是纪念耶稣降生的节日。圣经上说:基督耶稣降世,为要拯救罪人。圣经上又说:世人都犯了罪,罪的结局就是死,而上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。所以亲爱的朋友,你知道吗?你抵制的不是“洋节”,而是“救恩”,失去的乃是永远的生命,最终结局是自取沉沦到阴间受苦!在此,我邀请您去附近教会堂参加、感受圣诞节日的喜悦,结交一些虔诚的基督信徒,事实胜于雄辩,相信这样的经历会让您对基督教有一个新的了解,同时会收到“圣诞节”最珍贵的礼物—耶稣基督!?

连续几年,每逢圣诞节期,总有些闲得无聊的人,贴出“通知”或举出“牌子”,喊出“我是中国人,不过圣诞节!”、“我是中国人,我不信洋教,我不过洋节!”之类的无厘头口号。这些学校或单位,也借此荒唐的做法,以达到吸睛、出名的目的,获得了在短时期内不错的“营销业绩”。若任由这帮人这么每年都出来胡闹一下、搅和一下,到头来,是让这些少数人出了名,是让整个中国人出了丑。?
?抵制圣诞节的做法,至少表现出以下几个明显的问题:缺乏逻辑思维、缺乏全球思维、缺乏政治思维、缺乏法律思维、缺乏历史思维。?

丑点1:缺乏逻辑思维?
?“我是中国人,不过圣诞节”,这样的口号,逻辑有问题,会让人笑话的。中国人与圣诞节,有什么冲突吗?你是中国人,我也是中国人,过不过圣诞节,什么时候成了国籍识别的标准了吗?反过来问,不过圣诞节,就是中国人?过圣诞节,就不是中国人了吗?是谁赋予你这个权利,叫嚣逻辑如此混乱的口号、内容如此荒唐的言论?过圣诞节了,人家也还是中国人。你年年抵制人家还是年年过,你抵制还有意思吗?新闻报道说上海因为教堂少,过圣诞节的人多到要围着一个教堂排起长队,4小时候才轮到进入教堂内。圣诞节就算来自西方,可传到中国,我们中国人过的是我们中国的圣诞节,比如我们圣诞节送苹果,就有我们中国人独特的寓意,表达“平平安安”的良好祝愿。?
?再说了,西方人也过我们中国人的节日,学我们中国人的语言,孔子学院也开到国外去了,这些我们都乐见其成宝安义工网,西方人也没有举个牌子或贴个告示来抵制啊。为什么我们过个圣诞节,某些人就跑出来抵制呢,这些人没正事干了吗?你没有文化自信,不代表我们全体中国人民没有文化自信。暗夜心慌慌?

丑点2:缺乏全球思维?
?当今世界一体化,全球化已是大势所趋。世界各国交往甚密,你中有我,我中有你,从科学技术到生活方式,并没有土洋之分,只有落后与先进之别。各国之间,文化深入交流、经济已成一体,和谐中国也正努力为构建和谐世界而努力。这样的大背景下,还有少数中国人跑出来大喊“我是中国人,我不信洋教,我不过洋节!”,就让人感觉他不是地球人,而是外星人,很另类;也不是像现代中国人,倒像是清朝扶清灭洋的人。?
?你觉得圣诞节是西方人过的“洋节”,所以就抵制。我想问,你这是要“灭洋”、“排外”的节奏吗?按你这个思路下去,是不是只要是西方人过的节日,你都不过啊?是不是只要西方人发明的东西,你都不用啊?那么,元旦、妇女节、劳动节都不要过了;手机、电脑都扔掉吧;汽车、火车、地铁也别乘坐了;电也别用了;西装是“洋装”,脱掉吧;西医是洋医,别看;西药是洋药,不吃;西医医院,不进;西洋音乐,不听;西洋乐器,不用;西洋语言,不学,国内所有的外国语学校都可以关门了。还有,汉语拼音也不要用了,也是洋人——法国金尼格莱、意大利利玛窦等传教士发明的。?

?中国人过个圣诞节,外国人过个春节,中国人学外语,外国人学汉语,这种共融共生的文化生态,这种文化的交流,有什么不好吗?我们用外国人的东西,外国人也用中国人的东西,这种经贸的往来,有什么不正常吗?有必要对立起来吗?要盲目排外,要闭关锁国吗?
丑点3:缺乏政治思维?
?中国文化是开放的文化,中国经济是开放的经济。“海纳百川,有容乃大”。世界上没有一个民族能像中华文化绵延千年而不断续,世界上也没有一个国家能像中国保持三十多年创造经济奇迹。这些都要归因于我党带领我国各族人民持续坚持改革开放,坚决不走回头路。?
坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦,就必须坚定“四个自信”,坚定不移走中国道路,坚定不移推进改革开放。改革开放作为强国之路,不能有丝毫动摇。利用外资是我们的长期方针。中国利用外资的政策不会变,对外商投资企业合法权益的保障不会变,为各国企业在华投资兴业提供更好服务的方向不会变。吸收外资给中国现代化建设提供了必要的资金、先进的技术、宝贵的管理经验、众多的国际化人才,对促进中国经济发展发挥了积极作用。希望外国市场的大门也能对中国投资者敞开。我们反对任何形式的保护主义、反对任何形式的歧视性政策。?

我们中国人,因为自信,所以开放。我国古人说,“泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深。”我们中国人一贯的态度是民族主体,天下情怀。我们中国优秀的文化历来呈现的也是多元通和、兼容并包、求同存异、互尊互学的开放型文化生态,任何文化中的积极元素,有利于我国的经济发展社会进步,有利于国民的人格完善道德替身,我们历史的主流对之是不盲目排斥的,乃是加以善用的。多年来,我国同世界各国在经济合作、文化交流等多方面做出了很多努力,取得了骄人成绩,这些都是我国多少精英人士付出多少心血才换来的,来之十分不易,这样的和谐共赢的局面要懂得珍惜。
?
?中国再也不会闭关锁国,作为“人类命运共同体”不可或缺的重要组成部分,为世界的共同繁荣、共同进步提供“中国方案”、贡献“中国力量”,也理应共享全球一体化规则与资源的红利。这个时候,盲目排外,喊出反洋的口号,是很无知的,很不合时宜的。这帮人,即便不做政治工作,至少不能没有政治头脑吧。?

丑点4:缺乏法律思维?
?中国有一亿左右的信教公民。五大宗教,除了道教,其他四个宗教——天主教、基督教、佛教、伊斯兰教,都是来自国外,都是某些人以为的“洋教”,这些人所谓的”洋节”有很多,比如佛教的佛诞节、腊八节;天主教、基督教的圣诞节、复活节;伊斯兰教的开斋节、圣纪节、古尔邦节等等,你是中国人,不过洋节,是不是都要抵制呢?过这些节日,是中国信教公民合法的神圣的信仰权利。在中国,最大的法,根本大法,就是《中华人民共和国宪法》,宪法第三十六条当中就有非常明确的表述:中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。?
?这帮人年年跑出来抵制信教公民的神圣节日,这是要歧视信教公民吗?这是要破坏或有意打击我国信教公民正常的宗教节庆活动吗?如此在社会公共领域,如此持续地、公开地、明确地抵制宗教节日,这是在无视宪法的严肃性,这是在伤害中国信教公民的宗教感情。?
?更有甚者,说什么信洋教、过洋节就是不爱国。爱国的人,首先得维护国家法律的尊严。我国宪法法律所确定的宗教方面的大政方针,是需要包括信教公民和不信教公民在内的全体中国人民共同拥护并严格遵守的,不得冒犯。若按这帮抵制宗教节日者的逻辑,中国人就不该信宗教(或者只能信道教),信了宗教就不爱国了。这是在否定党和政府在建国以后60多年来、拨乱反正以后30多年来的宗教政策与工作路线,这是在否定我国统战部门、宗教部门、爱国宗教人士多年的心血与智慧。这种抵制宗教、抵制宗教节日的做法与说法,于法于情于理,都是不通的。?

丑点5:缺乏历史思维?
?在抵制圣诞节的风波中,还有人翻出老账本说,基督教在历史上侵略过中国,耶稣这个“老头“没给中国人带来什么好。这种以偏概全、混淆视听的说法,也是不妥当的。?
?有几个概念需要区分。耶稣、基督教、传教士。少数来华的传教士的做法,不能代表基督教所有的传教士、所有的基督徒;解放前的基督教不同于解放后的基督教;基督教传教士及基督徒的做法不能代表耶稣,因为耶稣爱的言行,有人听从也有人违背。一些传教士参与帝国主义侵略中国的行为,显然和耶稣的教导,和主张和平、反对暴力、尊重生命的基督教教义立场是背道而驰的。?
在抗战时期,不少中外基督徒,在揭露日军暴行、宣传抗日、捐献抗战物资、救治伤兵、照顾难童、设立难民保护区等方面做出的卓越努力与贡献,有些外国传教士、中国基督徒,甚至在彼时牺牲了自己的生命,都是中国历史和每一个有良知的人不能忘却的。解放后,中国的基督教完全是中国人自治的,目前中国5.5万多间的教堂,没有一个教堂的管理权是在外国人手里的,这样的中国基督教还被认为是洋教,这是不合适的。?

若果有人还说基督教对我国只是侵略、毫无贡献,这样的人是严重缺乏历史常识的。以下就普及一下这方面的一点常识---
?中国第一所教会私塾,是由中国第一位牧师梁发和古天青在广东高明创办。?
?中国第一所西医医院,是广州的博济医院,美国宣教士伯驾于1835年创办,孙中山曾于1886年入此医院附设的医校学医。?
?中国近代首倡不得缠足,早在1874年教会学校女生不得缠足,1895年宣教士在上海发起天足会,要力改整个中国社会的缠足陋习。?
?中国白话文运动的先锋,白话文的典范作品,是1919年出版的基督教和合本圣经。?
?中国第一所现代化大学,是山东登州文会馆(齐鲁大学前身),1882年美国宣教士狄考文创办,早在1864年之后相继开设小学、中学,他被称为“中国近代科学教育之父”。?
?中国第一部汉英字典,是《英华字典》,马礼逊历时七年编撰而成,1815年东印度公司出资刊印,共6册,4500多页,所用中文参考书有万卷之多。杨肸子?
?中国第一份中文期刊,名《察世俗每月统记传》,用木板雕印,每册14面,每面8行,每行20字,由苏格兰宣教士米怜于1815年8月5日创办。?
?中国第一所女子学校,是由英国的阿尔德塞女士于1844年在宁波创办。?
中国第一所女子大学,是1905年英美教会合办的北京华北女子协和大学,1920年并入燕京大学(中国第一所男女合校的大学)。?
?中国第一所西式学校,是英华书院,1818年英国宣教士马礼逊、米怜在马六甲创办,中英双语教学,1825年招收女生,1843年迁至香港。?
?中国近代第一批留学生容闳、黄宽、黄胜,是由美国宣教士布朗于1847带到美国纽约留学;第一位女留学生宁波的金雅妹(又名尤梅庆)于1870年由美国宣教士带去日本,1881年去美国学医,1885年(21岁)毕业于纽约女子医科大学,1888年回国。?
?中国第一所科技学校,是“格致书院”,1876年英国宣教士傅兰雅在上海创办。?
?中国第一所盲人学校,是由英国宣教士莫莱于1874年在北京创办。?
?中国第一所疯人院,是由中国近代医学和精神病学的先驱美国宣教士嘉约翰于1898年在广州创办。?
?中国第一所聋哑学校,是由米尔斯夫人于1887年在烟台创办。?
?中国第一所麻风病院,是由何德于1891年在广东创办。?
?中国近代最大的印刷厂,是美华书馆,1844年澳门成立,1845年迁至宁波,商务印书馆的创办人及职员很多曾在“美华书馆”就职。?
?中国第一个印刷所,是“墨海书馆”,1843年麦都思在上海创办。中国第一个出版社,是1844年在澳门成立的“英华书馆”。?
?中国近代最大最有影响的出版机构,是1887年英美宣教士在上海创立的广学会,发行的《万国公报》(美国林乐知1874年创办)对康有为、梁启超等有很大影响,是知识分子吸取现代知识的重要来源之一。?

由此可见,基督教对于我国经济、文化、科技、慈善等方面是有很大贡献的,很多都是开风气之先,颇具创新性。如今在新时期,中国3000多万的基督徒正在为我国的经济发展、商业伦理建设与社会稳定发展、道德教化与规范、心理疏导与人文关怀、扶贫救灾与环保生态文明建设、丰富中国文化与中国文化软实力提升、对外交往与推动文明对话等诸多方面发挥着宗教的积极作用。?
?宗教工作本质上也是群众工作。我国宗教界人士积极引导非常广大的信教公民群体,为坚持我国宗教中国化方向,为促进我国经济社会发展做贡献,有大量生动而具体的实践,充分反映了包括基督徒在内的全国亿万信教公民的爱国热情。?
?爱国,不是上街举个牌,做个秀那么简单的,爱国需要达成共识、凝聚力量、团结一致,以发展为第一要务,信教公民与不信教公民在各自的岗位上,实实在在地贡献智慧与力量,以实干出成绩宝马gt5,为我国经济发展、社会和谐、文化繁荣做出自己应有的贡献。最后,诚心祈祷,祝福我们伟大的祖国繁荣昌盛,祝福我们勤劳的同胞幸福安康。?做号不易,打赏随意,感谢支持和鼓励!